 | Vitafórum Új hozzászólás írása Elkerülendő, hogy gyáva senkiháziak más nevével visszaélve provokálják a fórum résztvevőit, minden hozzászóláshoz kiírásra kerül az elküldéskor használt gép címe. Így azonnal látható, ha valakinek a nevében a provokátor lázít! | Bazalt | 2012.10.19. 18:14:34 | Válasz erre | | | | Nyilas: "annyi elmondható, hogy az átlagember mindenhol a nyugalmat a biztonságot, a kiszámíthatóságot szeretné."
Szomorú, hogy emellett a hazafiságnak, a magyarsághoz tartozásnak egy piciny helyet sem adnak magukban.
Én, anyaországiként csak megpróbálhatom beleélni magam az elszakított magyarok helyzetébe, de a "testvéri szocializmus" összeomlása után napjainkra tán csak javult annyit a helyzet, hogy könnyebb legyen az identitásukat meg?rizni - legalábbis ezt gondolom annak alapján, hogy mennyit beszélnek az információ, a munkaer? meg még ki tudja mindennek a szabad áramlásáról.
A revízió igaz eszméje vajon mennyire áramlik át a "lényegtelen" határokon túlra az elszakított honfitársainkhoz? Az ett?l való félelem, hogy ez veszélyezteti a nyugalmukat és biztonságukat, vajon honnan, kikt?l ered? Tudom, az anyaországi média finoman szólva nem revíziópárti, de azért azt gondolhatnák, hogy a trianoni kérdéskör lehetne a határokon átível? összeköt?kapocs, és ha látnák Magyarországról, hogy számít rájuk és támogatja ?ket, akkor talán bátrabban, büszkébben mernék vállalni magyarságukat.
Sajnos a mostani politikai "elit" "nemzetstratégiája" kimerül annyiban, hogy kinek idején mennyi hitelt tudott az ország felvenni az EU-tól meg mástól, de aki gondolkodik egy kicsit, az belátja, hogy ez nem mehet akármeddig és ez nem egy járható jöv?kép, tehát létfontosságú egy másik: a hazafiság útjára való lépés, hogy közös er?vel a minél nagyobb, er?sebb, gazdagabb Magyarország újjáépítésén dolgozzunk, de ehhez valóban összefogás kell, amiben ugyanúgy beleért?dik a gúnyhatárokon kívüli magyarság is, mint az anyaországi, és az eddigi politikai gárdának távoznia kell, hogy jöjjön egy - Jobbik.(Előzmény: Pelikan, 2009.07.03. 08:42:57) |
| |
